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En múltiples ocasiones he escuchado al presidente de WIPR, Israel Ray Cruz lamentarse porque en las emisoras del pueblo no existe una “cultura de ventas” y por lo tanto, esa ausencia afecta la rentabilidad de las estaciones de radio y tv.
Aunque, en cierto modo, tiene razón, la verdad es que la “cultura de ventas” es hija legítima de los “valores empresariales” y por lo tanto una no puede existir sin los otros. Las empresas, como los seres humanos, construyen sus valores en el tiempo, no de la noche a la mañana. Por lo tanto, esperar que en par de meses, se modifiqen los cimientos culturales de cualquier institución es ilusorio e irreal.
Los que de algún modo hemos estado en empresas en las cuales las ventas son el idioma universal, sabemos que, el tema se respira a cada momento, influye en la toma dedecisiones, se piensa a cada instante y se comunica constantemente.
Cualquiera que haya estado en una institucion con “cultura de ventas” sabe que todos conocen sus cuotas diarias, semanales y mensuales, que, en donde es posible, se comunican las ventas a cada hora, que al final del día todos -sean vendedores o no- conocen sus logros, sus debilidades, sus fracasos. Las ventas no se dan en la abstracción, sino en lo concreto, en lo mensurable.
Entonces, cabe preguntarse si los empleados de WIPR conocen cuáles son las necesidades económicas reales de la corporación y cuánto necesitan “vender” para rentabilizar la entidad y de paso, integrarse a los valores y a la cultura de ventas. Pero más aun, para vender necesitan productos y aquí es donde veo que el presidente de WIPR es un ejecutivo encajonado en las corrientes publictarias tradicionales, pese a su experiencia y éxitos en otros medios de comunicación.
Querer imponer el modelo de venta publicitaria tradicional en el Canal 6 es irracional por varias razones. Primero, estamos ante estaciones con fines educativos y culturales, lo que significa que no solo tienen que modificar los valores empresariales internos, sino persuadir a los potenciales clientes a sincronzarse con los mismos. Segundo, la corporación arrastra un modelo económico de dependencia del Fondo General sin que se haya permitido a través de los años explorar otras alternativas de financiamiento. Tercero, la administración no ha explorado la cantidad de productos informativos que podría desarrollar con propósitos comerciales. Cuarto, la corporación no ha podido maximizar comercialmente las instalaciones físicas de las emisoras y sus equipos, o sea, que ha sido incapaz de mirar a sus propios activos. Y puedo continuar con un listado interminable de situaciones que podrían torpedear un cambio en los valores institucionales.
Este no debe tomarse como un análisis profundo del estado de WIPR sino como unos comentarios puntuales ante la discursiva del presidente de la institución para justificar despidos.
En lo que el presidente tiene razón es en la capacidad que tiene WIPR para ser autosustentable. La Corporación de PR para la Difusión Pública sí tiene potencial comercial y eso es un hecho incuestionable, que no necesariamente significa que deba convertirse en una estación comercial. El asunto medular es el cómo se rentabilizan sus operaciones para el beneficio común sin que afecte la misión educativa de las emisoras del gobierno de Puerto Rico y más aún, cuando el gobierno tiene la responsabilidad de educar utilizando todos las herramientas que tenga a su alcance, incluyendo sus medios de comunicación.
El cambio de paradigma no le corresponde solo a los empleados de WIPR, sino que presupone que los ejecutivos comprenden que pueden existir lo que llamo el entretenimiento cultural y educativo.
Y aunque el presidente tiene asesores en cultura y educación que se supone realicen este trabajo, aquí presento algunas ideas que bien podrían desarrollarse y mercantilizarse:
1- Producción de documentales educativos para venta exclusiva en las escuelas públicas y privadas del país sobre temas medulares en los currículos, con ópticas innovadoras.
2- Producción de contenidos informáticos multimedios para venta en medios del exterior y en universidades locales e internacionales.
3- Producción de eventos artístico-culturales con acceso multitudinario.
4- Ampliar los servicios que ofrece TUTV Negocios, más hacia una casa productora de anuncios de TV y radio que sirva a agencias publicitarias y comerciantes medianos.
5- Alquiler de su equipo y sus estudios para convenciones, actividades exteriores, productores independientes.
6- Venta de su contenido informativo a compañias de celulares y otros formatos móviles.
7- Desarrollar sellos de difusión tanto para vídeo como para música, ampliando así las oportunidades de artistas noveles.
8- Producción con propósitos de venta de programas infantiles, animaciones computadorizadas, animaciones tradicionales en conjunto con estaciones públicas de otros paises interesados.
9- Mejor aprovechamiento de las nuevas tecnologias para desarrollar canales en línea dirigidos a publicos específicos en este caso, adolescentes y jóvenes adultos.
10- Convertirse en la productora de publicidad del propio gobierno y redirigir los fondos públicos destinados a las partidas publicitarias hacia la corporación.
Para desarrollar todas o algunas de estas ideas se requeriría de uno o varios grupos de trabajo; escritores, camarógrafos, sonidistas, artistas gráficos, ingenieros, técnicos, especialistas en computación, contadores, abogados, vendedores, ejecutivos de cuentas, entre otros, que estoy segura, se encuentran en el canal.
Obviamente esta es una reflexión general del estado de WIPR y no dede entenderse como el único inventario de ideas posibles. Sin embargo, son algunas de las que se me ocurren que trascienden la pauta de anuncio tradicional y que nutruría a la corporacion de productos mercadeables, para todo público, sin que menoscabe lo que se supone que sea: un medio de educación y cultura.
No obstante, las ideas innovadoras del presidente de la corporacion han descansado en cobrar por entrevistas en los programas de variedades. (Esto lo planteo en primera persona, porque fue lo que me indicaron por correo electrónico.)
Estoy convencida que con una gama de productos novedosos, una empleomania informada sobre las metas comunes y el estusiasmo que genera laborar en un lugar creativo, la CPRDP podría no sólo modificar su “cultura empresarial” hacia una “cultura de ventas”, sino que podría convertirse en el principal proveedor de informacion del país. Lo más seguro, no serían necesarios los despidos.
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Belford nunca sabrá que yo lloraba con él. Su desconsuelo podía sentirlo a través de las ondas radiales. Lloraba por su hijo ido para siempre, perdido en la curva del no regreso. Los matices de su llanto iban desde el desconsuelo al desespero. Su impotencia ante el misterio de la vida y la muerte lo torturaba. Belford hubiese querido estar en el lugar de su hijo de 19 años, pero a él no le tocaba, no era su tiempo.
Yo me bebía las lágrimas en medio del tapón, imaginándome que lo consolaba, pero conociendo que no tendría la fortaleza para afrontar una pérdida así. Y en un acto de puro egoísmo agradecí no estar en su lugar.
Su hijo fue asesinado de un certero golpe en la carótida en el estacionamiento del Burger King de Mayagüez. Allí, de madrugada, se le fue la vida a borbotones. Y es que la muerte se pasea en la penumbra de cada fin de semana llevándose consigo a todos por igual. Su asesino es diestro en el movimiento de sus manos. Su apodo: Rafy El Barbero.
Me imagino esa navaja con el filo perfecto para hacer el corte perfecto de un solo zarpazo. Ningún neófito cortaría por donde transita la vida y abriría a propósito las compuertas de la muerte. Sólo un experimentado en la calle, y en cargarse las vidas de otros en su bolsillo, habría sabido cómo hacerlo.
El joven ya no está, pero su padre se ha quedado lastimado para siempre en el mundo de los vivos y de los que sueñan con la justicia.
Foto por Martin Carter
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“Era una mañana soleada, calurosa y tranquila. Estaba entusiasmada porque pasaría varios días del verano solo con mis hijas. De hecho, me había tomado unos días libres del trabajo para disfrutarlo con ellas, sin imaginarme que los necesitaría para atender una de las situaciones más atroces de mi vida: la confesión de que mi hija era molestada sexualmente por el que ella amaba y consideraba su padre.
Cuando mi hija, inundada en lágrimas, llena de vergüenza y de culpa, me confesó su infierno de cuatro años, sentí que se abría un hueco en el centro de la tierra cuyas fauces me devoraban, completa e inmisericordemente.
El mundo que había construido alrededor de mi familia se me derrumbó, sus cimientos, como en medio de un terremoto, colapsaron; mi pecho sintió un vacío aterrador y paralizador que en fracción de segundos solo puede llenarlo con el profundo amor hacia ese ser al que le di vida. A su corta edad, mi hija demostraba la clase de ser humano que era haciéndole frente a su verdugo con valentía y determinación. Tomó solo segundos para que yo comprendiera que aun con un desgarrador dolor, puede terminarse un ciclo de violencia.”. El relato de mi amiga Marisela (nombre ficticio para proteger su identidad) me dejó llena de lágrimas, indignada y consternada. No puedo ni imaginar el proceso por el que está atravesando. Sólo pude llorar y escribir.
El drama de esta adolescente a la que llamaremos Waleska, lo viven calladamente miles de niños diariamente. Su silencio responde a la vergüenza, la desconfianza y a sentimientos de culpabilidad.
Los datos del Instituto Nacional para la Salud Mental (NIMH, por sus siglas en inglés) no son nada halagadores. En Estados Unidos, una de cada cuatro niñas será molestada sexualmente antes de cumplir los 18 años, mientras que uno de cada seis varones pasará por el mismo trauma antes de cumplir la mayoría de edad. En Puerto Rico, el renglón de abuso sexual contra menores registró un crecimiento de un alarmante 65% desde el 1996 al 2003 con un total de 13,733 casos atendidos por la Administración de Familias y Niños.
Sin embargo, estos números se quedan cortos ante la magnitud del problema y las proyecciones de que continúe ocurriendo, cuando en la isla, de acuerdo al Censo del 2000, hay más de 600,000 habitantes menores de 18 años. Por definición, el abuso sexual a menores es la utilización de un menor para gratificarse sexualmente e incluye desde los besos y caricias hasta la sodomía y la penetración vaginal. Sin embargo, existen otros comportamientos de abuso sexual que no involucran contacto sexual como lo son conversaciones sexuales explícitas, exponer al menor a la genitalia del adulto y la explotación sexual del menor para utilizarlo en pornografía y prostitución infantil.
En el caso del abuso intrafamiliar, se ha demostrado que un gran por ciento de los casos son perpetrados por un adulto masculino. Estos, mediante intimidación, abuso de su rol de padres so pretexto de educación sexual, trucos y amenazas, logran abusar del menor durante largos periodos de tiempo que casi siempre, llegan hasta la adultez.
El adulto abusador responsabiliza al menor por su comportamiento y logra mediante intimidación que el menor mantenga los hechos en secreto. Las amenazas más frecuentes son: que el menor será removido de su hogar si no acata las órdenes que les da el adulto, que el menor será responsable si al adulto lo arrestan y lo encarcelan y que sus hermanos también correrán su misma suerte, si el menor pone resistencia.
En todos estos casos el abusador lo que hace es una manifestación del poder que ejerce sobre el menor, como es el caso de los padres, abuelos, tíos, maestros y miembros de la iglesia por mencionar solo las áreas más comunes.
Otro renglón en la victimización sexual de niños lo ocupan los pedófilos – que acapararon las portadas de los medios de comunicación con los casos ventilados en el seno de la Iglesia Católica y el caso del rey del pop Michael Jackson. Estos son, según el manual de psicología DSM IV TR, aquellas personas que se excitan sexualmente y fantasean con urgencia y frecuencia con preadolescentes, generalmente menores de 13 años. Sin embargo, cabe señalar que no todos los pedófilos son abusadores sexuales de niños, ya que pueden satisfacer sus urgencias de otras maneras, que incluyen los juguetes sexuales y la masturbación.
Los abusadores sexuales no llevan una marca en la frente que los señale como tal. Pueden ser casados o solteros, profesionales o de cuello azul, ricos o pobres, educados o iletrados. No obstante, tienen algunas características en común.
En la mayoría de los casos son hombres – aunque se han reportado de casos de mujeres-. Por lo general buscan ganar acceso a las áreas donde hay niños y logran su confianza, se aprovechan de la natural curiosidad de los menores para agarrarlos como víctimas, se relacionan con los temas de niños para igualar su relación, tienen más interés por las actividades de niños que las actividades para su edad, no tienen muchos amigos y suelen ofrecerse como voluntarios en agrupaciones que sirven a niños como lo serían equipos deportivos, escuelas, centros de cuidado de menores, por mencionar algunos ejemplos. Los pedófilos son usualmente casados, coleccionan pornografía infantil que la utilizan para desinhibir a los niños, fantasear cuando no hay una víctima cerca, justificar su comportamiento o simplemente para chantajear al menor y evitar que hable de lo que le está sucediendo.
Aunque es muy difícil diferenciar un pedófilo de un abusador sexual de niños, lo cierto es que ambos se comportan igual cuando son descubiertos. Lo primero que hacen es negar los hechos y pueden mostrarse atónitos, ofendidos e indignados con las acusaciones en su contra. De persistir las acusaciones, entonces el ofensor minimizará sus actos, y disminuirá la cantidad de veces que ocurrieron los hechos. Si las acusaciones en su contra continúan, el ofensor se justificará y culpará a la víctima. Podrá decir que fue seducido, que la víctima lo disfrutaba, que es promiscua o hasta que se dedica a la prostitución. También podrá alegar problemas con alcohol y drogas para fortalecer su defensa. Por último, el abusador alegará que le están fabricando un caso criminal.
Las consecuencias del abuso sexual incluyen ansiedad, depresión, trauma, promiscuidad, prostitución, embarazos no deseados, abuso de drogas y alcohol, desórdenes alimenticios y suicidio, entre otros.
Para prevenir el abuso sexual a menores son fundamentales dos cosas: un re-análisis de los conceptos de obediencia y perfección que los adultos le imponemos a los niños y derribar los tabúes sobre el cuerpo y la sexualidad. Todavía el abuso sexual continúa siendo una de las modalidades de maltrato más escondidas en nuestra sociedad.
Por: Ana Ivelisse Feliciano
Este artículo fue escrito como reacción a la situación familiar de una querida amiga. Año y medio después es que el Estado comienza el juicio sobre el caso.
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Si bien considero que Joshua Santos, alias Bik Ismo es un artista y no un vándalo, la nota que salió publicada hoy en El Nuevo Dia me decepciona.
Bik Ismo alega que se siente perseguido y que pusieron su cara en el periódico como si fuera un criminal y, por lo tanto, ¿ha decidido esconderse?
Muchos artistas en PR (en diferentes épocas y circunstancias) han sido perseguidos, carpeteados, aislados, criminalizados y no dejaron de pintar, publicar o cantar. Unas cuantas preguntas entre los artistas de los '60 y '70 corroborará esta información.
Esconderse no es la opción para un artista que se expresa en las calles, (y en consecuencia, públicamente) y que, según alega, pide permiso a los dueños de las propiedades antes de pintarlas. El miedo, más que motor para la creación, es parálisis y la inercia es enemiga del arte y de la libre expresión de ideas.
Adjunto la nota publicada en la edición del martes, 17 de octubre de 2006 del periódico El Nuevo Día
Bik Ismo: “me siento perseguido y molesto”
El boricua Joshua Santos, quien firma sus “grafitis” como Ismo, apenas sale de la casa en la que se encuentra escondido y no acude a las actividades culturales a las que le invitan por miedo a ser arrestado.
Las autoridades municipales de San Juan denunciaron que algunas supuestas obras de Ismo son una muestra de vandalismo que constituyen un delito y que el artista podría ser sancionado con 5 mil dólares de multa y hasta 90 días de prisión.
“Los dibujos están firmados por el grafitero conocido como Bik Ismo. En consecuencia, la Policía Municipal de San Juan abrió una investigación criminal contra el referido sujeto por los actos de vandalismo que hoy denunciamos aquí”, indicó el 8 de octubre el jefe de Seguridad Pública de San Juan, Adalberto Mercado.
“Me siento perseguido y molesto, porque además pusieron mi cara en el periódico... me están difamando como si fuera un criminal o un prófugo de la justicia, dijo en una entrevista con Efe Ismo.
El artista, quien ha expuesto sus murales en galerías de dentro y fuera de Puerto Rico, hasta en Japón, lleva 14 años pintando en las paredes y asegura que nunca tuvo problemas como este y que la mayoría de las veces pide permiso a los propietarios para pintarlas.
Mencionó la paradoja de que esté siendo perseguido ahora, cuando esta semana se inaugura en el Museo de Arte de Puerto Rico la exposición Jean Michel Basquiat: Una antología para Puerto Rico, sobre el reconocido pintor neoyorquino de madre puertorriqueña que se caracterizó por los mensajes que escribía en las paredes.
La abogada del pintor urbano, Yaniré Batista, explicó que el municipio había hecho las acusaciones sin tener pruebas de que Ismo fuese el autor de las pinturas consideradas vandálicas y dijo que las denuncias están relacionadas con otros murales políticamente controvertidos.
Uno de estos murales, en el que se ensalza la figura del líder independentista Filiberto Ojeda Ríos, pintado colectivamente y en el que participó Ismo, se pronunció en el Tribunal de San Juan, que indicó que no se borraría sin permiso de los vecinos de Manuel A. Pérez.
El galerista Andrés Marrero explicó a EFE que el trabajo de Ismo es “muy depurado, bien pensado y bien ejecutado”, y lamentó que con las pinturas señaladas como vandálicas el artista “podría haber sido víctima de copiadores”.
“En la democracia, la línea que separa lo legal de lo ilegal es muy delicada, sobre todo en expresión pública”, explicó el propietario de la galería Prinardi, quien insistió en que para delimitar si algo es legal o no hay que considerar la intención.
La intención de Ismo “siempre ha sido hacer arte, y lo ha demostrado con calidad”, agregó.
